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<title>Synode von Tyros</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Synode von Tyros</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Synode von Tyros</b> war eine Versammlung kirchlicher Würdenträger im Jahr 335.
</p><p>Auf der Synode von <a href="Tyros" title="Tyros">Tyros</a> wurde Bischof <a href="Athanasius_der_Gro%C3%9Fe" title="Athanasius der Große">Athanasius von Alexandria</a> abgesetzt. <a href="Eusebius_von_Nikomedia" title="Eusebius von Nikomedia">Eusebius von Nikomedia</a>, ein enger Vertrauter Kaiser <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantins</a> und angesehener Vertreter der östlichen kirchlichen Würdenträger, sowie <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius von Caesarea</a> waren die treibenden Kräfte für eine Verurteilung des Athanasius.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieser wurde beschuldigt, zu Unrecht gewählt worden zu sein, und musste sich außerdem dafür verantworten, dass einer seiner <a href="Presbyter" title="Presbyter">Presbyter</a> in einer Kirche vandaliert hatte. Athanasius wurde nach <a href="Augusta_Treverorum" title="Augusta Treverorum">Trier</a> verbannt.
</p><p>Nach dem Tod von Konstantins des Großen 337 wurden die Verbannungen diverser Bischöfe, u. a. von Athanasius in Trier im Juni 337, vom <a href="Westr%C3%B6misches_Reich" title="Weströmisches Reich">weströmischen</a> Kaiser, <a href="Konstantin_II._(Rom)" title="Konstantin II. (Rom)">Konstantin II.</a>, aufgehoben. Athanasius wurde allerdings nach Unruhen in <a href="Alexandria" title="Alexandria">Alexandria</a> 339 erneut verbannt, diesmal vom <a href="Ostrom" class="mw-redirect" title="Ostrom">oströmischen</a> Kaiser <a href="Constantius_II." title="Constantius II.">Constantius II.</a>, bzw. floh vor der gewaltsamen Einsetzung des Gegenbischofs Gregor von Kappadokien.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Franz_D%C3%BCnzl" title="Franz Dünzl">Franz Dünzl</a>: <i>Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.</i> Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S. 75f. ISBN 3-451-28946-6.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Dünzl: <i>Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche.</i> Verlag Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 2006, S. 82f.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Tobias Georges: <i>Der Bischof von Alexandrien</i>, in: <a href="Peter_Gemeinhardt" title="Peter Gemeinhardt">Peter Gemeinhardt</a> (Hrsg.), <i>Athanasius Handbuch</i>. Mohr Siebeck, Tübingen 2011, S. 82–93, hier S. 85f.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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